春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战(zhàn)国是春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉(quán)1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间县）人的。

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春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间)经阴符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集中(zhōng)于养神蓄(xù)锐之(zhī)道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三篇说(shuō)明如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内(nèi)在(zài)的精神运用(yòng)于外，如何以内在(zài)的(de)心神(shén)去处理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之(zhī)技巧，其指导思(sī)想与儒家(jiā)所推崇之仁(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间rén)义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少，而(ér)讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系(xì)国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈(tán)判与(yǔ)竞争之策略是否得当，则关系到经济(jì)上之(zhī)成败得失。

　　即使在(zài)日(rì)常生活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也关(guān)系(xì)到一人之(zhī)处世为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦(qín)，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华(huá)夏各地，在很(hěn)多地方都留(liú)下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十(shí)余处地(dì)方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县(xiàn)，河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北(běi)的当阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有(yǒu)新疆的(de)哈密。

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