十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yu平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么àn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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