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　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商场南门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他(tā)五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不(bù)布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不唯无美(měi)好之(zhī)可(kě)言(yán)，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成(chéng)此份(fèn)额(é)之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四千(qiān)余年之记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来(lái)民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无(wú)言。

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