徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁i就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lèi)队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是(shì)大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思i的传闻，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 i