公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从(có自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么ng)可以(yǐ)被100整自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年，如果按自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六(liù)十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代(dài)天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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