登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而(é新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息r)闻新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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