仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文是仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

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