高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗>

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业(yè燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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