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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源(yuá豫n是河南哪里的车牌n)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理豫n是河南哪里的车牌 line-height: 24px;'>豫n是河南哪里的车牌(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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