生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句(jù)话的(de)意思为生在(zài)我前面，他懂得(dé)道理本(běn)来就(jiù)早于我的。

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生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的(de)《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国(guó)子(zi)监上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思认识。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上(shàng)任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言(yán)文(wén)常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言文的(de)状语(yǔ)并(bìng)不(bù)是一定(dìng)要后(hòu)置的(de)，但是，有(yǒu)一种状语必定(dìng)后(hòu)置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词(cí)的，表示谓语中心(xīn)词(cí)的状态、方式、时间(jiān)、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度(dù)时(shí)，一般不需要用(yòng)介词“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示(shì)方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用介词来(lái)引入对象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入(rù)的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾(bīn)结构都要(yào)放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语后置(zhì)的情(qíng)况(kuàng)，例如问题中的(de)例(lì)子，也(yě)可(kě)以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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