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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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