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琪琪格(gé)蒙语什么(me)意思

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  是花朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表示智慧就像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多(duō)彩。

  而(ér)乌(wū)云琪琪(qí)格是由(yóu)两个词语组成的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪(qí)琪(qí)格是指(zhǐ)花。

  蒙语(yǔ)产生于9到10世纪,主要分为中部方(fāng)言、西部(bù)方言(yán)、北部方言(yán)以及东(dōng)部方言等。

蒙(méng)古语

  蒙(méng)古族主要使用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言(yán)),包(bāo)括:内(nèi)蒙古自治区中部(bù)蒙古族所(suǒ)使(shǐ)用的察(chá)哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯(sī)、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特(tè)等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚(yà)特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特等土语。

  卫拉特(tè)方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗扈特、额(é)鲁(lǔ)特、察(chá)哈尔(ěr)土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思(sī)汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知他深通本国(guó)文(wén)字,便让(ràng)他(tā)用(yòng)畏兀(wù)儿字教太子、诸王及(jí)贵(guì)族青(qīng)年学习畏兀(wù)儿字(zì),并用(yòng)畏(wèi)兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左向右竖(shù)写。

  后(hòu)来,成吉思汗正式下令用(yòng)这种文(wén)字发布命令、登(dēng)记户口、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)不仅通行于蒙(méng)古,而(ér)且通(tōng)行于四大汗国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的出(chū)现,对(duì)传承蒙古族文明和对(duì)蒙古(gǔ)民(mín)族政治、军事、经济、文化、外交等方面的发展都(dōu)起到了(le)重拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗大作用(yòng)。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后(hòu)的1252年(nián)写毕的记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿(ér)字(zì)体的(de)蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记(jì)录他们事(shì)迹的时候,都(dōu)是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字,也是根据孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所(suǒ)使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙古方言(yán)

东部汉(hàn)语方言

  历史(shǐ)上(shàng),东(dōng)北(běi)地区的汉语主要来自河北与山东闯关(guān)东(dōng)的移(yí)民,以及其他地(dì)区的移民;并且(qiě)受到(dào)东北当地的满语,蒙(méng)古语的影(yǐng)响;形成东北话。

中(zhōng)西部方言

  晋语(yǔ)由(yóu)山西商人(晋商)走(zǒu)西(xī)口传入,在(zài)中西(xī)部影响较(jiào)大,城(chéng)市地区有所减弱,流(liú)行(xíng)普通(tōng)话,包头市昆都仑区(qū)由于有大量辽宁(níng)移民(mín),使用东北官话(huà)吉沈片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部(bù)使用为(wèi)主。

蒙古名字乌(wū)尼日(rì)琪(qí)琪格是(shì)什么意思?

  蒙古族语中乌云琪(qí)琪格和乌云格日勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样的(de)智慧(huì),表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌(wū)云格(gé)日勒:光一样的智慧,表示智慧(huì)像光(guāng)一样夺目、照(zhào)人。

  乌云(yún)琪琪格是两个词组成的(de)名字(zì),乌云是(shì)智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格(gé)日(rì)勒是两个词组成的(de)名字。

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