高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘宝马和特斯拉哪个档次高善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从(c宝马和特斯拉哪个档次高óng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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