但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)是什么诗等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明(míng)月和(hé)边(biān)关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望(wàng)和平(píng)，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙(lóng)城是(shì)唐代的(de)卢龙城（卢龙城(chéng)就(jiù)是(shì)汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地，在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善(shàn)战的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭(xí)龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载(zài)，元(yuán)光(guāng)六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)盛唐，所以在其(qí)边塞诗中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

　　但(dàn)是(shì)频繁(fán)的(de)边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手(shǒu)，首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷(lěng)月(yuè)照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的(de)明(míng)月汉代的(de)关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng)，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思(sī)是(shì)秦汉时(shí)的明(míng)月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人(rén)暗(àn)示(shì)，这(zhè)里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直(zhí)未(wèi)间歇过，突出了(le)时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里(lǐ)，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人(rén)带来的灾难(nán)，表达(dá)了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望(wàng)于(yú)有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在(zài)对往事的对比中，得(dé)出必要的结(jié)论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描(miáo)绘，表现的(de)内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情和结(jié)束这种边防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满(mǎn)，返汪(wāng)同时又以大局为(wèi)重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人利益服(fú)从国家安全的需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细致的描绘(huì)，他(tā)只是选取了征戍生活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是(shì)用来刻划人物思(sī)想感情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无(wú)不是融情入景，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四(sì)行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋(jìn)阳（今山西(xī)太(tài)原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又(yòu)中博学宏(hóng)辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返(fǎn)长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞(sāi)诗(shī)最(zuì)著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦(yì)有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体会(huì)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子style="text-align: center;">

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗(shī)人的(de)作品中，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同(tóng)时(shí)，频(pín)繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山”什么(me)意(yì)思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”的(de)意(yì)思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地，在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近一(yī)带，为汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观李(lǐ)广一生(shēng)主要的(de)时间都在(zài)抗(kàng)击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有说法，龙(lóng)城(chéng)飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军(jūn)，出上谷，至笼城(chéng)，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑(qí)兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今(jīn)内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其边塞诗(shī)中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名(míng)的边塞(sāi)诗，表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的(de)战事(shì)自(zì)秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突(tū)出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾(zāi)难，表达(dá)了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于(yú)有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今健在，绝(jué)不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世(shì)扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山是(shì)北方东西(xī)走向的(de)大(dà)山脉，是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往(wǎng)事(shì)的对(duì)比中，得出必要的结(jié)论(lùn)。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的(de)浓厚同(tóng)情(qíng)和(hé)结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又(yòu)以大局为重(zhòng)，认识(shí)到战争(zhēng)的正义(yì)性，因而个人利(lì)益服从国家安全的需要(yào)，发出了“不(bù)教胡(hú)马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻(kè)划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸(jìn)透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗(shī)人，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博(bó)学宏辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱(luàn)起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

　　其(qí)诗(shī)以七(qī)绝(jué)见长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞诗(shī)最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(yù)（亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说(shuō)法）。

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