登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高(gā一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十o)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十见者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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