克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思(sī)想意(yì)识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治学(xué)态二婚和剩女哪个干净，女性生理需求度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的(de)系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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