三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学(xué)、天(tiān)文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音>

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一(yī)，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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