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伊拉克是不是被灭国了

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  两(liǎng)岸(àn)青山相对出,孤帆(fān)一片日边(biān)来的(de)解释:两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来(lái)自天边。

  出自《望天门山》,作者是李白。

《望天门山》原诗(shī)

  天(tiān)门中断(duàn)楚江(jiāng)开(kāi),碧水东流至此回。

  两岸青山(shān)相对(duì)出,孤(gū)帆一片日边来。

《望天门(mén)山》翻译(yì)

  长江犹如(rú)巨(jù)斧(fǔ),劈(pī)开(kāi)天门雄(xióng)峰,碧绿(lǜ)江水(shuǐ)滚滚东流到(dào)这里,又回(huí)旋向北流去。

  两岸青山互相对峙美景(jǐng)难分高下,一只小船从(cóng)太阳升起的地方悠悠驶来(lái)。

《望天门山》艺术特(tè)色

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写景的(de)七绝诗,题为(wèi)“望(wàng)天门山(shān)”,可见作(zuò)为描写对象的天门山风(fēng)光,系诗人舟(zhōu)中放眼(yǎn)而“望”之(zhī)所得。

  全诗在“望”字统领下展开,“天门”之山形水(shuǐ)色融为一体,雄(xióng)奇壮伟的景象得到充分的(de)展现。

  诗人身在船上,眼望(wàng)两(liǎng)岸(àn)青山,有船不动而山在动的错觉,故写出“两岸青山(shān)相对出”的佳句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富情(qíng)趣。

  山水互为映衬

  诗中(zhōng)的山(shān)水是紧密关联,互(hù)为映衬的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎(hū)把“天门(mén)”冲“开”,而(ér)“天(tiān)门(mén)中(zhōng)断(duàn)”使(shǐ)楚(chǔ)江得以奔腾而出。

  天(tiān)门两峰横夹楚江,而楚(chǔ)江激(jī)流穿越天门。

  山(shān)依水立,水由山出(chū),山水相(xiāng)连(lián),景象(xiàng)壮观。

  “碧水东流”为山(shān)峰所(suǒ)遏(è)制(zhì),故至(zhì)天门而回旋,山为水(shuǐ)开,水为山回(huí),互为制约,又融为(wèi)了一体。

  “相对出”的“两岸青山”,与水中的“孤帆一(yī)片”,点(diǎn)面结合(hé),动静相衬,构成一幅完整(zhěng)而动人的画面(miàn)。

  通览(lǎn)全(quán)诗,山形水势,或合说,或(huò)分写(xiě),或明(míng)提(tí),或暗示,密切相关,互映互衬,展现出了极为宏(hóng)阔壮观的景象。

李白简介

  李(lǐ)白(701年-762年) ,字太白,号(hào)青莲居士,又号“谪(zhé)仙人”,是(shì)唐代伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人,被后人(rén)誉为(wèi)“诗(shī)仙”,与杜甫并称为“李杜(dù)”,为了与另两(liǎng)位诗人李商隐与杜牧即“小李杜(dù)”区别(bié),杜甫(fǔ)与李白又合称(chēng)“大李杜”。

  李白为(wèi)兴圣皇(huáng)帝(凉武昭王(wáng)李暠(gǎo))九(jiǔ)世孙(sūn),与(yǔ)李(lǐ)唐诸(zhū)王同宗。

  其人(rén)爽(shuǎng)朗大方(fāng),爱饮酒作诗(shī),喜交(jiāo)友。

  李(lǐ)白深受黄老列庄(zhuāng)思想影(yǐng)响,有《李太白(bái)集(jí)》传世,诗作中(zhōng)多以(yǐ)醉时写的,代(dài)表(biǎo)作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁(liáng)甫吟(yín)》《早(zǎo)发白帝城》等伊拉克是不是被灭国了多首。

  李白所作词赋,宋人已(yǐ)有传记(jì),就(jiù)其开(kāi)创意义及艺(yì)术(shù)成就而言,“李(lǐ)白词”享有极(jí)为崇高的地位。

"两(liǎng)岸青(qīng)山相对出(chū),孤帆一片日边来"这句诗句是什么(me)意思

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来(lái)的意(yì)思是两岸高耸的(de)青山隔着长(zhǎng)江相峙而立,江(jiāng)面(miàn)上(shàng)一叶孤(gū)舟像从日边驶来。

  《望天门山》唐(táng)·李白

  天门(mén)中断(duàn)楚江开,碧水东流至此回。

  两岸青山相对出(chū),孤帆一(yī)片(piàn)日边(biān)来。

  译文(wén):天门(mén)山(shān)从中间断裂是(shì)楚江把它冲开(kāi),碧水向东浩然奔流(liú)到这里折回(huí)。

  两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤(gū)舟(zhōu)像从(cóng)日边(biān)驶(shǐ)来。

  中断:江水从中间隔断两袜(wà)困山。

  楚江:长江流经(jīng)旧楚地的一段(duàn),当涂在战国时期(qī)属楚国(guó),故流经此地的(de)长江称楚江。

  开:劈开,断开。

  至此:意(yì)为东流的(de)江水(shuǐ)在这转向北流。

  一作(zuò)“直北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指(zhǐ)这(zhè)一段江水(shuǐ)由于地势险峻方向有所(suǒ)改变,并更加汹涌(yǒng)。

  两岸青山:分别指东梁(liáng)山(shān)和西梁(liáng)山。

  出:突出,出现(xiàn)。

  日边(biān)来:指(zhǐ)孤舟从天水(shuǐ)相接处的远方驶(shǐ)来,远远(yuǎn)望(wàng)去(qù),仿(fǎng)佛来自(zì)日边。

  扩此伍展资料:

  创作背景

  据安(ān)旗编(biān)著的《李白全(quán)集编年注(zhù)释》和郁贤皓编著的《李白选集》,《望天门山》当是唐玄宗(zōng)开(kāi)元十三年(725年)春夏(xià)之交,二十五岁(suì)的李白(bái)初出巴蜀,乘(chéng)船赴江东经当涂(今属安(ān)徽(huī))途中初次经过天门(mén)山所作。

  这首诗都用白描,紧扣(kòu)题中“望”字,句句都是“望”中所得,但都不落“望”字(zì),可(kě)见其构思高(gāo)妙。

  全(quán)诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短的(de)四句(jù)二十八个字,但意境(jìng)开阔,气(qì)魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动告(gào)扒(bā)念,画面色彩鲜(xiān)明(míng),充分显示(shì)了李白豪放飘逸的诗风(fēng)。

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两岸青山(shān)相对出(chū)孤帆(fān)一片日边来(lái)的意思是什么生(shēng)肖,两岸青山相(xiāng)对出孤帆一(yī)片日边来的意(yì)思是什么修辞手(shǒu)法

  两岸青山相对(duì)出,孤帆一片日边(biān)来的解释:两岸青山对峙(zhì)美(měi)景难分高(gāo)下(xià),遇见一(yī)叶孤舟(zhōu)悠悠来自天边。

  出自《望天门(mén)山》,作者(zhě)是李白。

《望天门山》原诗

  天(tiān)门中断楚江开,碧(bì)水东流至此(cǐ)回。

  两岸(àn)青山相(xiāng)对出(chū),孤帆(fān)一片日边来。

《望天门山》翻(fān)译

  长(zhǎng)江犹如巨斧,劈开天(tiān)门雄峰,碧绿江(jiāng)水滚(gǔn)滚(gǔn)东流到这(zhè)里,又回旋(xuán)向北流去(qù)。

  两岸青山互相对(duì)峙美(měi)景难分高下(xià),一只小船从太阳(yáng)升起的地方悠(yōu)悠驶来。

《望天门(mén)山》艺术特色(sè)

  “望”字统领全诗

  这是一首(shǒu)江行写(xiě)景的七绝诗,题为(wèi)“望天门山”,可见(jiàn)作为描(miáo)写对象的(de)天(tiān)门山风光,系诗人舟中(zhōng)放眼(yǎn)而“望”之所得。

  全诗(shī)在“望”字统(tǒng)领(lǐng)下(xià)展开,“天门”之山形(xíng)水色融为一体(tǐ),雄奇壮伟的景象得到充分的展现。

  诗人身在(zài)船上,眼望两岸青(qīng)山(shān),有(yǒu)船(chuán)不动而山在动的错(cuò)觉,故写(xiě)出“两岸青山相对出”的佳句,似青山有(yǒu)情(qíng),欣然出迎远来的孤帆,颇富情(qíng)趣。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中(zhōng)的山(shān)水是紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩(hào)荡,似乎(hū)把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得以奔(bēn)腾而出。

  天(tiān)门(mén)两峰横夹楚江,而(ér)楚江激流(liú)穿越天门。

  山依(yī)水立,水由(yóu)山出,山水相连,景(jǐng)象壮观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故至(zhì)天门而回旋,山为水开,水为(wèi)山回,互为制约,又融为了(le)一体。

  “相对出”的(de)“两(liǎng)岸(àn)青山”,与(yǔ)水中(zhōng)的“孤帆(fān)一(yī)片”,点面结(jié)合,动静相衬,构成一幅完(wán)整而动人的画面。

  通览全诗,山形水势,或合说,或分写,或(huò)明(míng)提,或(huò)暗(àn)示(shì),密切相关,互(hù)映互衬,展现出了(le)极(jí)为宏阔壮观的景象。

李(lǐ)白简介(jiè)

  李白(bái)(701年(nián)-762年) ,字太白(bái),号青莲居士,又号“谪仙人(rén)”,是(shì)唐(táng)代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另(lìng)两位诗(shī)人李商隐与杜牧即“小(xiǎo)李杜(dù)”区别(bié),杜甫(fǔ)与李白又合称“大李(lǐ)杜(dù)”。

  李(lǐ)白为兴(xīng)圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐(táng)诸王同宗(zōng)。

  其人爽(shuǎng)朗(lǎng)大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白(bái)深受(shòu)黄老列庄(zhuāng)思想影响,有(yǒu)《李太(tài)白集》传世(shì),诗作中多以醉时写(xiě)的,代(dài)表作有《望(wàng)庐山瀑(pù)布(bù)》《行路难》《蜀道难》《将(jiāng)进酒》《梁甫吟》《早发白帝城(chéng)》等多首。

  李白(bái)所作词赋,宋(sòng)人已有传记,就其(qí)开创意义及艺术成就(jiù)而言,“李白词”享有极为崇(chóng)高的地位。

"两(liǎng)岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来"这句(jù)诗(shī)句是(shì)什么意思

  两岸青山相对(duì)出,孤帆一(yī)片日边(biān)来的意思是两岸(àn)高(gāo)耸的青山隔着长江相峙(zhì)而(ér)立,江面上一叶孤舟像从日边驶(shǐ)来。

  《望天门山》唐·李白

  天门中断(duàn)楚江开,碧水东流至此回。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片日边来。

  译文(wén):天门(mén)山从中(zhōng)间断裂是楚江(jiāng)把它冲(chōng)开,碧水(shuǐ)向东浩然奔流到这里折(zhé)回(huí)。

  两岸高耸(sǒng)的青山隔着(zhe)长江相峙(zhì)而(ér)立,江面上一叶孤舟像从日边(biān)驶来(lái)。

  中断(duàn):江水从(cóng)中间(jiān)隔断两袜困山(shān)。

  楚江:长江流经旧楚地的一(yī)段,当涂在战(zhàn)国时期(qī)属楚(chǔ)国,故流经此地(dì)的(de)长江称(chēng)楚(chǔ)江。

  开:劈(pī)开,断开。

  至(zhì)此:意(yì)为东流的江(jiāng)水在这转(zhuǎn)向北流。

  一作“直北”,一(yī)作“至(zhì)北(běi)”。

  回(huí):回漩(xuán),回(huí)转。

  指这一段江(jiāng)水(shuǐ)由于(yú)地(dì)势(shì)险峻(jùn)方(fāng)向有所(suǒ)改变,并更加汹涌。

  两岸青山:分别指东梁山和西(xī)梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。

  扩此伍展资(zī)料(liào):

  创作背(bèi)景

  据安旗编著的《李白全集编年注释(shì)》和郁贤皓编著的(de)《李白选(xuǎn)集》,《望(wàng)天门山(shān)》当是(shì)唐(táng)玄宗开元(yuán)十(shí)三年(nián)(725年)春夏之交(jiāo),二十五岁(suì)的(de)李白初出巴蜀,乘船赴江东经当(dāng)涂(今属(shǔ)安徽)途中初次(cì)经过天门山所(suǒ)作(zuò)。

  这(zhè)首诗都用(yòng)白(bái)描,紧扣题中“望”字,句句(jù)都是(shì)“望”中所得,但都不落(luò)“望”字,可见其(qí)构思高妙。

  全诗(shī)虽然只有短(duǎn)短的四句二(èr)十(shí)八个字,但意境开(kāi)阔(kuò),气魄(pò)豪(háo)迈,音节和谐(xié)流畅,语言形象、生动告扒念,画面(miàn)色彩(cǎi)鲜明,充分显示了李(lǐ)白豪放飘逸的(de)诗风。

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