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輮使之然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代前面(miàn)的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，可是(shì)意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道(dào)理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在作品中首抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思(shǒu)要(yào)提出学习不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题(tí)，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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