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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就是把(bǎ)事物人格化,将本来不(bù)具备人(rén)动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和(hé)人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者区别

  1.本(běn)体的表现形式不(bù)同。

  比(bǐ)喻的(de)本体可出现可不出现,比拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物(wù),不能确认(rèn)。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某种事(shì)物。

  比拟的(de)目的(de)侧重于抒发某种(zhǒng)情感,使读(dú)者受(shòu)到(dào)感染,进而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具(jù)有相(xiāng)似性。

  例(lì)如:天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句(jù),因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例子,可(kě)以知道判(pàn)断一个(gè)句(jù)子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了(le),而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具备(bèi)人动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋予(yǔ)物以人(rén)的动(dòng)作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地(dì)从(cóng)土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个句子(zi)就是(shì)采用拟人的修辞手法(fǎ),一个(gè)“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动地展现了(le)小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟人、悬念(niàn)、照应狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别(yīng)、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结(jié)合、狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实(shí)写与(yǔ)虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区(qū)别(bié)

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞(cí)手段,但它(tā)们是(shì)两种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面是(shì)我(wǒ)整理的(de)作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是物的人化或(huò)人(rén)的物化或把甲物拟作(zuò)乙物,具有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意(yì)境,体味(wèi)它的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间的可拟性,借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而形成的辞格,因此联(lián)想是通(tōng)向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感情色彩,是作者用自己自(zì)然流露的(de)强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的(de)一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人(rén)当成物来写,或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是(shì)打(dǎ)比方,是用(yòng)本质不同而又(yòu)有相似(shì)点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化(huà),把本来(lái)不具备人的一(yī)些动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是打比方;一定(dìng)得(dé)有相似点,通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具(jù)体地惑知事物。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的(de)特性强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲事物(wù)。

  乙事物(wù)般是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的;它(tā)比甲事(shì)物(wù)具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变得具体(tǐ)实在(zài)了,当然(rán)就增添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比喻强(qiáng)调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的(de)不同特(tè)性,使两体融为(wèi)一(yī)体,这(zhè)是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志。

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