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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一个(gè)顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天(tiān)之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五(wǔ)千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，有的(de)人做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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