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　　“犯我中华者(zhě)，虽远必诛”是西汉时期的陈汤说的，意思是(sh七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ì)：对(duì)冒犯我强大汉朝的(de)行为的人，即使再遥远也(yě)要诛杀。

　　“明犯强汉(hàn)者，虽远必(bì)诛”是(shì)汉廷对(duì)外政策的基本策略(lüè)。

　　汉朝军队果(guǒ)断出击北(běi)匈奴，灭了(le)北(běi)匈奴在郅支城重建(jiàn)的(de)国家，解除了(le)郅支单于所部对汉朝的(de)威胁，留(liú)下了“明犯(fàn)强汉者(zhě)，虽远必诛”这句名言。

　　出自《资治通鉴》卷第(dì)二十九《汉纪二(èr)十一》。

犯我中华者(zhě)虽远必诛(zhū)这句话是谁说(shuō)的

　　犯我中(zhōng)华者虽远必(bì)诛这句话是班固说的。

　　犯我中华者(zhě)，虽远必(bì)诛(zhū)，原文(wén)出自（东汉）班固(gù)《汉书》卷七十：“宜悬头槁(gǎo)于蛮(mán)夷邸间(jiān)，以(yǐ)示(shì)万里，明犯强(qiáng)汉者，虽远(yuǎn)必诛。

　　” 这句话是诛杀完再说(shuō)的而不是诛杀前(qián)所说。

　　意思是：对冒犯我强汉的(de)行(xíng)为的人，即使再遥远也要诛杀。

　　班(bān)固一生著述颇丰。

　　作为史学家，修(xiū)撰《汉书(shū)》，是“前四史”之一；作为(wèi)辞(cí)赋家，是“汉赋四(sì)大(dà)家”之一，《两都赋》开创了(le)京都赋的范例，列入《文选》第一篇；作为经学理论家，所(suǒ)编《白(bái)此绝虎通义(yì)》集当时(shí)经学之大成，将(jiāng)谶纬神学(xué)理论(lùn)化、法典化。

人(rén)物生平

　　班固(gù)出身儒(rú)学世(shì)家(jiā)，自幼接受父伯教育(yù)和熏(xūn)陶，九岁便(biàn)能(néng)文(wén)诵赋。

　　班固(gù)的父亲班(bān)彪当时(shí)已是远(yuǎn)近闻(wén)名的学(xué)者，好多(du七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ō)人都前来拜(bà七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁i)他为师或(huò)与(yǔ)他探讨学问(wèn)，受(shòu)父亲朋友辈学者的影响，班固(gù)开阔了眼界，学业大有长进，卜扒滑(huá)班彪晚年(nián)潜心续(xù)写《史记(jì)》，受父亲影响，班固也开(kāi)始留意史籍。

　　随(suí)着年龄的增长，班固开始不(bù)满足于儒学世家的家(jiā)庭教育。

　　为(wèi)了进一步深造(zào)，班(bān)固于十六岁时进入洛阳(yáng)太学学习，在这(zhè)里，他用功苦学，贯通(tōng)各种(zhǒng)经书(shū)典籍，不论型腊儒(rú)家或其他(tā)百家学说，都能(néng)深入钻研，同时注重见识(shí)，并(bìng)不拘(jū)守一师之说(shuō)，不停留(liú)在字(zì)音字义、枝枝节节的注解(jiě)上，而是要求贯通经籍的大义。

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