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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子(zi)的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人是(shì)什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统治的(de)。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dā中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名ng)非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识(shí)人(rén)慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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