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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发的(de)，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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