敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在(zài)桌好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理(lǐ)学家数(shù)学家(jiā)以外(wài)，他也(yě)很(hěn)热衷于天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的(de)领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文(wén)学(xué)的(de)程(chéng)度上去验好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单(dān)位(wèi)还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的(de)那第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科学角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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