赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmshì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmmen)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm