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学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑射的故事(shì)及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù),胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。胡(hú)服骑射的故事(shì)

  战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候,赵国正处在国势(shì)衰落时期,就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和(hé)一些大(dà)国的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大(dà)将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东胡(hú)相接,北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻,西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng),长(zhǎng)于骑(qí)马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù):穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比,具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是(shì)当今之快(kuài)速反应部队,带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说:我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张,决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的(de),看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥补自(zì)己的短处。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià),五日而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵(bīng)制(zhì),习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下,五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是指类似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同,所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上(shàng)射箭),有别(bié)于中原地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经(jīng)房子,抵达代地,再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的(de)。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也(yě)这么(me)做,一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子(zi)成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他(tā):“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

  治(zhì)理国家有一弯旅好定章法,要以有利学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c人民为根本;处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明(míng)白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是(shì)远方国家前来游观,让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾(gù),去仿效外族的服(fú)装,是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动,我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

  如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn),凭什么能守得住呢?先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡服(fú),学习骑(qí)射,想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶改变服(fú)装,忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对(duì)您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú),第二天他便穿戴入(rù)朝。

  于(yú)是(shì),赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点,他(tā)们机动力(lì)强而且速度快,服(fú)装便利(lì),利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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