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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(j为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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