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即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。出(chū)自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。
此(cǐ)诗(shī)托物言志,采用象(xiàng)征手法(fǎ),字面上是咏石(shí)灰,实际借物(wù)喻(yù)人(rén),托物寄怀,表现了(le)诗人高洁的(de)理想。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在(zài)人间。
《石灰(huī)吟(yín)》注释1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。
2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;
指无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。
千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。
若:好像、好(hǎo)似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;
浑(hún):亦作“全”;
怕(pà):也作(zuò)“惜”。
5.清白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间。
粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的(de)意(yì)思?
意思(sī)是:即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人世间。
出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间。
译文:石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来,它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事(shì)。
即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。
石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。
千锤万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好像很平常的事(shì)情。
若:好像、好似(shì);等闲:平(píng)常,轻松。
清白(bái):指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易(yì)。
次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。
“烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。
加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn),都(dōu)从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。
至于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清白(bái)在人间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。
作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明(míng)英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被(bèi)俘。
于谦议立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。
此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人,把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。
言在物(wù),而意在人(rén),不(bù)言人而人在其(qí)中,似呼之即出。
风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了