徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还(hái)是会对(duì)他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么(me)一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完(wán)全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白了(le)大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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