草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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