三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的(de)地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列(liè)太(t放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受ài)上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈(tán)运了(le)中国(guó)的(de)很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福(fú)地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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