在关于(yú)东(dōng)方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很多(duō)不可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的(de)民众(zhòng)怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此(cǐ)说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉(zāi)虫(chóng)实际上是个什么(me)东西？现实生活(huó)里(lǐ)真的存在(zài)吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小编一起(qǐ)来(lái)了(le)解！

据(jù)说怪(guài)哉虫的出现和汉(hàn)武帝(dì)还(hái)有一定的关系，据说有一次(cì)汉(hàn)武帝在去往甘(gān)泉(quán)宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无(wú)人一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米认识，于是汉武帝(dì)就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认(rèn)，认(rèn)为(wèi)见多识广的他可(kě)能会有答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝所料(liào)，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武(wǔ)帝说(shuō)这(zhè)种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在(zài)地，曾关押过很多的无辜之人(rén)，于是老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷(yé)，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌(guàn)它(tā)自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人(rén)将(jiāng)虫子(zi)放在酒中，过了一(yī)会儿(ér)果(guǒ)真消散。这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)的(de)传说就(jiù)是(shì)如(rú)此，怪哉虫是(shì)由(yóu)怨(yuàn)气所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实(shí)明眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更深的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺(tǐng)让人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案是(shì)否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那(nà)现实中(z一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米hōng)岂不是应该有很(hěn)多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先生小时(shí)候也偶然(rán)听得这则(zé)传说，对于那个年(nián)纪(jì)的(de)男(nán)孩子碰到这种问题(tí)当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于(yú)是他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的第一个问题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对(duì)于这类无(wú)稽(jī)之谈肯定是(shì)不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私塾(shú)中(zhōng)再也没有(yǒu)问先生这类似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的是不应该(gāi)问(wèn)这些事的(de)，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒(rú)，绝不至于(yú)不知道(dào)，所谓不知道者(zhě)，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那个私塾先一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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