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毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

<毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗p>　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。