祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的(de)时(shí)候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(l逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的ì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的