抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的(de)区别等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定(dìng)斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征(zhēng)主义要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的(de)描述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写(xiě)弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代(dài)诗(shī)人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻(xún)找出汉(hàn)语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗(shī)人对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔(yú)民在(zài)太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢的(de)家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于鱼，他们(men)在野(yě)外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的(de)渔(yú)民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了(le)挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是(shì)些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使(shǐ)人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不同(tóng)的意象(xiàng)。<莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义/p>

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走(zǒu)向(xiàng)未来的(de)含义(yì)；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游(y莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义óu)子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)里程碑式(shì)作品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)这(zhè)些(xiē)面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了(le)出(chū)来(lái)，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音(yīn)步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感和活(huó)力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合(hé)而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别(bié)如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为(wèi)出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和(hé)音乐(lè)式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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