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巾帼不(bù)让须眉(méi)的(de)意思下(xià)一句是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是(shì)什么(me)意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多(duō)为男性(xìng),巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细(xì)长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句(jù)是什(shén)么,巾帼不让(ràng)须眉(méi)是(shì)什么(me)意思(sī)

  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思(sī)指的是女子有作为时,不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代(dài)棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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