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　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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