相信大家对陶渊明的(de)桃花源记都(dōu)不(bù)陌(mò)生。上学的时候也都(dōu)学过。对于世(shì)人来(lái)说桃花源(yuán)是一个不可多(duō)得的地方(fāng)。同时也是(shì)很多人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃(táo)花源记的人(rén)有一种流连(lián)忘(wàng)返的感(gǎn)觉。但是现在(zài)有人细细的分析了(le)桃花源这(zhè)个(gè)地方(fāng)。也有人做出(chū)了不同的解释。有人说桃(táo)花源其实就是一个死人国，郑业成是否已婚 郑业成是几线演员原本唯美的画面感(gǎn)一下子变(biàn)成了恐怖(bù)的画面。桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的真(zhēn)相却(què)如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一(yī)文来看(kàn)。简直就是最美的世外(wài)桃源。对(duì)于在繁华都市生活(huó)久了的人。多么渴望能够一(yī)个这(zh郑业成是否已婚 郑业成是几线演员è)样的地方可以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人(rén)对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了(le)不(bù)一样的另一番色彩。一(yī)起(qǐ)来(lái)看看大家都有什么样新的(de)解(jiě)释郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(shì)。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地(dì)的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定(dìng)很(hěn)相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨(yǎn)然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的(de)坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文中说到的问今是何世(shì)，乃(nǎi)不(bù)知(zhī)有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去的时候做(zuò)的记号后来都不(bù)见了(le)。太守派(pài)人按照渔夫说(shuō)的路来说结(jié)果迷路了(le)，连回去的路也没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀(jì)，未果(guǒ)，寻病终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害(hài)了(le)刘子冀最后(hòu)丧(sàng)命。这件事情后来(lái)也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这(zhè)件(jiàn)事情传到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看(kàn)到(dào)的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表(biǎo)示了不同的看法。就像是当初大(dà)家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美好的田园生活的地(dì)方。那里没有战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水，与外面的(de)世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以大(dà)家也(yě)理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者对(duì)美好生活的一种渴望和向往。同样的原文(wén)大(dà)家理(lǐ)解出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很(hěn)多事情(qíng)如(rú)果理解的太深还(hái)真(zhēn)的(de)会(huì)徒增很(hěn)多恐怖(bù)气息的。

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