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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(s唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么uì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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