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书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训(xùn书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的(de)文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名(míng)，居(jū)乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大(dà)精深，其(qí)中最值得关(guān)注的(de)，一是论(lùn)述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是(shì)关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一(yī)个人(rén)的(de)教育分(fēn)成小学和(hé)大学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并(bìng)提出(chū)了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的(de)文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事的小学(xué)教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大(dà)学(xué)教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。