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  劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的(de)意思是什么是劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的意思(sī)是什么

  劝百讽一(yī),意思(sī)是形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小赋

劝(quàn)百讽一的(de)典故

  《汉书.司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁启超《译印政治12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐(xié),发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释(shì)

  意(yì)思(sī)解释:形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎(hū)?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印政治小说序(xù)》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过(guò),殆未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是什(shén)么赋(fù)

  劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋,出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作,至于取名(míng)《法言》,则本(běn)于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢道(d12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程ào)。

  法有准则和使物(wù)平(píng)直(zhí)的意思,所以法(fǎ)言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体(tǐ)赋(fù))兴起于(yú)汉初(chū),衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程、贵族生活为手(shǒu)段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理(lǐ)。

  这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋(fù),语(yǔ)出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的评(píng)价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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