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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要(yào)转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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