九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《20斤是几kg 20斤是多少磅列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ20斤是几kg 20斤是多少磅)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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