悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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