作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的(de)文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(腰围88是多少 腰围88是多少码tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(腰围88是多少 腰围88是多少码bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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