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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明(míng)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思晰什么道理，徙木(mù)立信(xìn)给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非(fēi)手举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下(xià)一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布(bù)（变法(fǎ)的(de)）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无(wú)美(měi)好之(zhī)可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份(fèn)额(é)之(zhī)对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余(yú)年(nián)之记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来(lái)也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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