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草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺，因而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些(xi角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺ē)来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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