赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生(shē滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址ng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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