盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平(píng)，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

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